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El 'test' del Papa Francisco para conocer a la familia moderna

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, consubstancial con el Padre, por quien todas las cosas fueron hehas. El Regreso del Rey , el primer.

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Por eso, un criterio fundamental de la catequesis es el de salvaguardar la integridad del mensaje, evitando presentaciones parciales o deformadas del mismo: Todos los aspectos y dimensiones del mensaje cristiano participan de esta organicidad jerarquizada:. La Palabra de Dios, al hacerse hombre, asume la naturaleza humana en todo menos en el pecado. La Iglesia ha dispuesto siempre de formulaciones de la fe que, en forma breve, condensan lo esencial de lo que Ella cree y vive: Tres rasgos principales caracterizan a todo catecismo, asumido como propio de una Iglesia local: El Catecismo local se ofrece, finalmente, como punto de referencia inspirador de la catequesis.

No es lo mismo ofrecer un Catecismo en un ambiente de marcada indiferencia religiosa que en un contexto de honda religiosidad. El principio a seguir en esta delicada tarea es el indicado por el Concilio Vaticano II: A vosotros se os ha dado el misterio del Reino de Dios. Siendo lo que es, anuncia, celebra, vive y permanece siempre como el espacio vital indispensable y primario de la catequesis. Todos estos aspectos constituyen la historia de la catequesis y entran con derecho propio en la memoria de la comunidad y en el quehacer del catequista.

De este modo la catequesis:. Por otra parte, cuando se hace referencia a los itinerarios operativos, cabe dar otro sentido: La experiencia ejerce diversas funciones en la catequesis, a la luz de las cuales la existencia misma debe ser siempre debidamente valorada. Los catequizandos, sobre todo cuando son adultos, pueden contribuir con eficacia al desarrollo de la catequesis, indicando los diversos modos para comprender y expresar eficazmente el mensaje, tales como: Esto sucede si la comunidad se concibe como fuente, lugar y meta de la catequesis.

Se muestra disponible a cada persona y se interesa por las necesidades de cada uno: Todo bautizado, por estar llamado por Dios a la madurez de la fe, tiene necesidad y, por lo mismo, derecho a una catequesis adecuada. Por ello, la Iglesia tiene el deber primario de darle respuesta de forma conveniente y satisfactoria.

En el proceso de la catequesis, el destinatario ha de tener la posibilidad de manifestarse activa, consciente y corresponsablemente y no como simple receptor silencioso y pasivo. Este criterio ha de inspirar todas las iniciativas particulares, y a su servicio han de ponerse la creatividad y originalidad del catequista.

Existen, pues, con pleno derecho catequesis diversificadas y complementarias por edades, que vienen pedidas por las necesidades y capacidades de los catequizandos. Es, pues, necesario promover eficazmente una pastoral del pensamiento y de la cultura cristiana. Se ha de ayudar al adulto a descubrir, valorar y vivir todo lo que ha recibido de la naturaleza y de la gracia, tanto en la comunidad eclesial como en la comunidad humana.

Este trabajo, por otra parte, ofrece una gran oportunidad para la catequesis de adultos. En las regiones, consideradas como desarrolladas, se plantea de modo especial el problema de la preadolescencia: Una de las dificultades mayores a las que hay que enfrentarte y dar respuesta se refiere a la diferencia de lenguaje mentalidad, sensibilidad, gustos, estilo, vocabulario En todo caso, la catequesis de los ancianos ha de asociar al contenido de la fe la presencia cordial del catequista y de la comunidad creyente.

Catequesis para situaciones especiales, mentalidades y ambientes. Para que eso no ocurra, es necesario que la comunidad se interese y se comprometa de modo permanente con esta tarea. La comunidad debe apoyar fraternalmente a los catequistas dedicados a este servicio. Tal es el caso de la catequesis del mundo obrero, de las profesiones liberales, de los artistas, de los hombres de ciencia, de la juventud universitaria Todos estos sectores necesitan lenguaje adaptado a los destinatarios, manteniendo una plena fidelidad al mensaje que se quiere transmitir.

En general y a modo de ejemplo, conviene recordar dos ambientes de la mayor importancia, el rural y el urbano, que exigen formas diferenciadas de catequesis. Su fe, sometida a prueba y amenazada, corre el riesgo de apagarse y morir, si no se la alimenta y sostiene constantemente. Comporta un hondo sentido de los atributos profundos de Dios: Engendra actitudes interiores que raramente pueden observarse en el mismo grado en quienes no poseen esa religiosidad: Tal catequesis es sumamente necesaria.

En segundo lugar, la catequesis ha de ayudar a tomar conciencia de la presencia de otras religiones. En tercer lugar, la catequesis ha de promover en todos los creyentes un vivo sentido misionero.

La catequesis es un aspecto y sector en esta tarea. Estas iniciativas pueden consistir en:. El ministerio de la catequesis en la Iglesia particular y sus agentes. Toda la comunidad cristiana debe sentirse responsable de este servicio. La catequesis es una responsabilidad de toda la comunidad cristiana. Tal proyecto ha de estar coordinado, igualmente, en su desarrollo, con los planes de la Conferencia episcopal. Mediante contactos personales, encuentros, cursos e, incluso, mediante una catequesis de adultos dirigida a los padres, ha de ayudarles a asumir la tarea, hoy especialmente delicada, de educar en la fe a sus hijos.

En efecto, al vivir la misma forma de vida que aquellos a quienes catequizan, los catequistas laicos tienen una especial sensibilidad para encarnar el Evangelio en la vida concreta de los seres humanos. El tipo o figura del catequista en la Iglesia presenta modalidades diversas, ya que las necesidades de la catequesis son variadas.

Se trata, en efecto, de hacer frente a necesidades imperiosas: Otras figuras de catequista pueden ser igualmente aconsejables. En ella varios aspectos deben ser tenidos en cuenta. Se ha de tratar, en efecto, de:. Los instrumentos de trabajo no pueden ser verdaderamente eficaces si no son utilizados por catequistas bien formados.

Antiguo Testamento, vida de Jesucristo e historia de la Iglesia;. Las ciencias sociales proporcionan el conocimiento del contexto socio-cultural en que vive el hombre y que afecta decisivamente a su vida. La tarea del catequista es solo cultivar ese don, ofrecerlo, alimentarlo y ayudarlo a crecer. Una comunidad cristiana puede realizar varios tipos de acciones formativas en favor de sus catequistas:. Puede ser el proceso ordinario de la propia comunidad o uno creado expresamente para ellos.

La asistencia a una Escuela de catequistas es un momento particularmente importante, dentro del proceso formativo de un catequista. En muchos lugares tales escuelas funcionan a un doble nivel: Esta se hace cercana y se visibiliza en la rica variedad de las comunidades cristianas inmediatas, en las que los cristianos nacen a la fe, se educan en ella y la viven: La comunidad cristiana es el origen, lugar y meta de la catequesis.

De la comunidad cristiana nace siempre el anuncio del Evangelio, invitando a los hombres y mujeres a convertirse y a seguir a Jesucristo. La catequesis siempre es la misma. Los padres de familia son los primeros educadores en la fe. Su nota distintiva es:. Cuando la catequesis se realiza dentro de estas asociaciones y movimientos, deben ser tenidos en cuenta fundamentalmente algunos aspectos. Todo esto siempre como organismo de ayuda a los Obispos de la Conferencia episcopal.

Ella es el eje en torno al cual gira y se inspira la catequesis de las primeras edades y la de la tercera edad. En el mismo caso se encuentran los que acceden a la tercera edad con una fe bien enraizada. Hoy la catequesis debe ser vista, ante todo, como la consecuencia de un anuncio misionero eficaz. Son llamados de varias maneras: El criterio inspirador de estos instrumentos de trabajo ha de ser el de la doble fidelidad a Dios y a la persona humana, que es una ley fundamental para toda la vida de la Iglesia.

Dentro del conjunto de instrumentos para la catequesis sobresalen los Catecismos. AAS 63 , pp. AAS 78 , pp. Carta Communionis notio 28 mayo 1: AAS 85 , p. El ministerio de la Palabra divina , es ejercido en la Iglesia por parte: L'Osservatore Romano , 23 abril , p.

La riqueza de expresiones es grande. V y VI, especialmente el n. AAS 84 , pp. AAS 82 p. AAS 84 pp. CEC, ; en la Cuarta parte, cap. Por su parte el CIC, c. Ver, en el mismo sentido, S. PL 76, D. Ha sido recordada en CEC Sollicitudo Rei Socialis n. De Iustititia in mundo , III: Cf CEC y Se trata de ellas en la Primera Parte, cap.

Entre otras cosas dice: Ecclesiam suam 6 agosto , III: AAS 56 , pp. AAS 66 , pp. AAS 77 , pp. Marialis cultus 2 febrero AAS 87 , p. Gregorio Magno Moral IV, 7. Es ella la que anuncia, la que transmite el Evangelio, la que celebra, En este mismo sentido se expresa CT Esta doctrina conciliar ha sido recogida por CIC y Para la Iglesia en general ver DCG AAS 27 p.

Ver en esta Quinta Parte, cap. AAS 59 pp. Corpus Christianorum , Series Latina Turnholti ss. Codex Iuris Canonici 25 enero ChL: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum Wn ss.

Una mirada al mundo desde la fe Los derechos humanos La cultura y las culturas Ha favorecido en ellos, en efecto: La vida interna de la comunidad eclesial Entre ellos cabe destacar: Algunos retos para la catequesis Funciones y formas del ministerio de la Palabra de Dios Las principales funciones del ministerio de la Palabra son las siguientes: Primer anuncio y catequesis Entre otras, se pueden destacar las siguientes: Con esto ya se ha cumplido con ellos y desde entonces solo les queda participar de la misa, usar la Iglesia cuando se casen o en los entierros y celebraciones sociales.

Llamar al matrimonio un sacramento es la forma que tiene la Iglesia de Roma de decir que si ellos no han bendecido ese matrimonio es pecado. El matrimonio ante Dios es heterosexual. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos, y a quienes se los retuviereis, les son retenidos Todos los cristianos son sacerdotes. Nuestro Sacerdote es Melquisedec, Jesucristo vivo eternamente. Sabemos de la suegra de Pedro, el estaba casado.

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer No todos son capaces de recibir esto , sino aquellos a quienes es dado. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.

La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

Contra los que me acusan, esta es mi defensa: Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida; nadie viene al Padre sino es por mi Cuando el hombre busca otro mediador que no sea el Hijo de Dios y se acerca a los muertos, no hace la voluntad de Dios, aunque estos sean santos. No es hasta el 1. No aceptan la infalibilidad papal, sino que tienen a un patriarca en cada iglesia, y sacerdotes.

El clero puede casarse antes de ser ordenado. Toda una obra de misericordia cristiana. El resultado hoy es evidente, de quienes lideran el mundo. No cree en el purgatorio. La fe en el Evangelio, produce arrepentimiento, que lleva al bautismo. Como vemos pensar distinto costaba la muerte. En tercer lugar, Solo por Gracia de Dios somos salvos por la fe que es un don de Dios. De esto se trata, de trabajar y compartir el yugo de Cristo y de llevar nuestra cruz.

Cuando una iglesia se define a si misma como denominacional, debe indicar a que grupo pertenece. Los Bautistas le consideran uno de sus padres espirituales.

Sus iglesias vive n del diezmo y las donaciones de los hermanos. Dios ama al hombre y tiene un plan maravilloso para su vida, Juan 3: Muchas personas se han convertido en un hotel leyendo la Biblia que han encontrado providencialmente. Podemos decir que es el origen mas significativo del evangelismo que conocemos hoy. Han espantado a muchos hermanos aunque en el debido grado todas estas son manifestaciones de Dios.

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden ; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios Un tipo son las llamadas Iglesias de Cristo en un intento de vuelta al Cristianismo Primitivo.

Para Nee cada ciudad debe tener una iglesia. Las congregaciones en las casas se pueden clasificar de dos formas. Ambos deben volverse a unir en una sola Iglesia como al principio, pero este es un idealismo que creo que no va a ocurrir.

Veamos pues estas dos tendencias. Por lo tanto los que quieren volver a someterse a la esclavitud de la Ley, no han entendido nada. Su gobierno es congregacional.

De todas formas, busque lo que busque, no deje de caminar con Cristo y su Palabra y con los hermanos, y esto creo que ya ha quedado claro donde lo va a encontrar. Este es el objetivo de la Iglesia, o sea de nosotros. Los intentos por parte de las grandes iglesias organizadas son para absorber a las invitadas a concilios o excomulgarlas. Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.

Sed santos como Yo soy santo Si los pertenecientes a las denominaciones dicen: P ara los de las otras Iglesias tengan amor de Dios y paciencia, oren por todos. Mateo y Juan Evangelista. Timoteo, Silas y Tito. Abraham Lincoln, Watchman Nee. Martin Luther King, Billy Graham. Sacrificio fue de una vez para siempre. Calvinista sacrificio fue de una vez para siempre. Sobre el rapto o arrebatamiento expuesto por Pablo en 1Tesalonicenses 4: El grupo de ancianos tiene un cabeza que es llamado simplemente ministro o pastor que solo tiene autoridad en esa iglesia, pero entre todos los ancianos supervisan la iglesia.

Los ministros de las iglesias suelen congregarse. Creo en Dios Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en un solo Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y la tierra, de todo lo visible e invisible. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, consubstancial con el Padre, por quien todas las cosas fueron hehas.

El Credo Atanasio o Quicumque,. Y, sin embargo no son tres Dioses, sino un solo Dios. El Padre por nadie es hecho, ni creado, ni engendrado. Y en esta Trinidad nadie es primero ni postrero, nadie mayor ni menor ; Sino que todas las tres Personas son coeternas juntamente y coliguales.

De manera que en todo, como queda dicho, se ha de adorar la Unidad en Trinidad, y la Trinidad en Unidad. Si seguimos a Cristo somos de la mejor secta, pero si seguimos a hombres o a enemigos de Dios, entonces estamos en peligro.

Hay muchas otras pero no creo que merezca la pena perder el tiempo en ellas. Dicho esto juzgue el lector cuales de estas sectas son o no verdaderamente Cristianas. Significa Obra de Dios. Suelen liderar colegios privados de un nivel educativo muy alto, en el que se fomenta una moral recia y una capacidad de lucha interior para ser dignos de Dios.

Marianas, Las sectas que fomentan las apariciones provocan en sus adeptos una dependencia de la experiencia religiosa que buscaban y que le sirven. Lean al respecto en la Biblia: Juzgue el lector con La Biblia delante para que no haya confusiones. O sea que ya no fue de una vez para siempre en la Cruz.

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